جدلية العمارة

قراءة نحو نظرية ” جدليــــــة العمـارة ”  في كتب رفعة الجادرجي ..

walycenter / يونيو, 2012

رفعة الجادرجي فيلسوف العمارة .. 

معماري وفنان تشكيلي عراقي ولد سنة 1926 في بغداد وحصل على دبلوم الهندسة المعمارية من مدرسة “همرسمث للحرف والفنون” البريطانية سنة 1950

نظرية الشكل المعماري.............................................................................الموضوع

دراسة في نظرية المعماري 

يهتم المصمم والناقد كلاهما على السواء بما تعنيه الاشكال المعمارية المصممة ، اذ تتميز الاشكال المعمارية عن بعضها البعض في مدى تحقيقها لغايات معينه تعتبر معاييرا لتلك الفترة التي ولد فيها هذا الأثر او ذاك ، هذه المعايير تبلورها وتحددها نظرية العمارة . فمنهم من اعتبر الشكل المعماري (الجيد) من عبر عن وظيفته المخصص لها... وقد تميزت اشكال كثيرة في بداية القرن العشرين طبقا الى هذا المعيار، ومنهم أيضا من اعتبر الشكل المعماري نصا مشابها للنص اللغوي

مجالات متصلة بفن العمارة

فن العمارة والمجالات ذات الصلة و المرتبطة بها

من وجاهة الرأي أن يتصل محترف العمارة بالمجالات التي تتصل بها  تخدمها

 و نورد فيما يلي تعريفات موجزة لبعض المجالات والتخصصات التي قد تكون مفيدة لأولئك الذين يبحثون عن فرص للدراسة في فن العمارة والمجالات المتعلقة به.

 نبذة في
العماره المصريه القديمه

فى البدايه سوف نتحدث عن العوامل التى اثرت على العماره المصرية والفرعونيه القديمه:-

العمارة الاسلامية و عصرها الذهبي

 العمارة الاسلامية

بدأت العمارة الإسلامية بهجرة الرسول صلى الله عليه وسلم ، من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، حيث كان أول عمل قام به صلىالله عليه وسلم : هو بناء المسجد، وكان هذا المسجد في غاية البساطة، جدره من اللبن (الطين غير المحروق) وسقفه من الجريد و سعف تانخيل وعمده من جذوع النخل .

بناء ابي الهول

من الذي بناه ؟؟ هنا السؤال ...إنه  ..  من بين جميع الآثار المصرية القديمة يبقى تمثال أبو الهول شامخاً بلا سبب، غامضاً بلا هدف، فمعظم الآثار والشواهد الفرعونية غالبا كان وراءها هدف ديني * أو معتقد اجتماعي إلا أبو الهول لم يعرف الهدف مطلقا من إنشائه حتى الآن. وحتى وقت قريب

عمارة المساجد

الجمال المعماري في مئذنة مسجد أحمد بن طولون

الجما